五之章凤翔龙跃麒麟舞鳞毛羽昆世间浮
诗赞：
祖龙有意归震卧，始麒多情觅兑行。
元凤涅槃何处是，魔龟坎动望水成。
茫茫宇宙锋，吞天幻境，二十四座虚幻大海，娲环身如蜗，空浮于建木之顶，无生孕育圣胎眠于灵石之上，鳞毛羽昆四类生灵徘徊大海四周，自此四类诞生之日起，不过短暂生命，转瞬而亡，又自交合之炁复而诞生，死不为终，生不为始，无死无生，无始无终，俱埋葬在这虚幻大海之中。
那虚幻大海之底有无数骨骸，有万千兽骨堆砌而成的王座胚胎，有亿万介族昆虫洄游埋骨所留存的胎卵，有万禽百鸟浴火而死翎羽聚成蛋卵，以及那依混沌之力诞生虚影在建木之中飘荡，复见东、南、西、北四斗星域，勃发、永生、杀伐、死寂之力与虚影、鸟卵、胚胎、胎卵交相呼。
介族昆虫的胎卵，大如王屋之山，深藏于虚妄大海之底，靠近北斗星域，沉闷而死寂，其上鼓有许多类似气泡之物，一起一落，一沉一浮，如同其中的生命在呼吸之时引发的起落，好似徘徊于黑暗间的食尸之鬼，延续着腐朽的不死之血，沉浮在枯骨之中、埋骨之地，整体就像一个巨大的卵巢，一声低沉浑厚的呻吟，从胎卵中传出。
又有万千兽骨堆砌而成的王座，王座之上闪耀着雷光的胚胎，体长不知几许，通体缠绕着凝聚万千猛兽精华的雷光，那胚胎内响起低沉而威严的兽吼，隐隐约约有无数种兽类虚影在其内闪动，西斗星域中的勾陈星受到召唤，杀伐之力灌注于王座四周，勾陈星力的加注使得兽吼延绵不绝，胚胎之上悬浮有狂吼的雷影。
靠近南斗星域百鸟浴火涅槃，万千翎羽聚成鸟卵，其上百千万亿羽毛杂乱覆盖，又有无数星星火焰点燃鸟羽，火光弥漫，大火焚烧鸟卵，其中传来鸟鸣之声，震动九天，隐隐有禽鸟虚影盘旋其上，又有南斗星域永生之力加持其上，千奇百怪鸟雀飞舞于鸟卵四周，如同朝拜一般，百鸟朝之，鸟鸣震天与鸟卵之音呼应。
建木树冠之中有一虚影飘荡，呈娲蛇形象，却又与蛇形象大不相同，受东斗星域勃发之力与建木生机之力影响，长不知几许，绕树数匝，生机勃发，有奇异吟啸之声，嘹亮悠远，与紫霄宫中九爪金龙形象似是而非，顶上有分叉的角，有九九八十一叉。
娲俯览吞天幻境一应净土，四斗星域照耀一切虚幻大海，群星之光便撒净土，建木圣树，鳞毛羽昆四虫之灵衍生于此。娲玉指轻挥，身前无量虚空被其一指点破，虚空就此破碎，地水火风就此溢出，娲又轻点虚空，四斗星域主星绽放无尽光芒，四斗星域星光不再四处闪烁，而是聚拢在主星之上，凝成星光之柱，光柱高不知几许，粗不知几丈，光华聚于建木之上，被娲分洒四生命之中。
四声长啸四方响起，或龙吟，或麒吼，或凤鸣，或龟嘶，龙麒凤龟四种声音相继响起，东南西北四方星域星光如柱，勃发、肃杀、永生、死寂四种意境，建木之虚影更加凝实，胚胎、胎卵、鸟卵隐隐有破碎之形，长啸嘶吼更加嘹亮。
娲人身蛇尾，双手掐印，连番变化，穿花蝴蝶，一时七十变，鳞毛羽昆四生四虫种种影像，期间或为鳞族龙身，或为禽族凰身，或为兽族麟身，或为介族龟身，亦或是蟠螭蛟虬、虺夔蜃蟒等类鳞虫，亦或是狮虎豹狸、狼狐豺狗、牛羊鹿马等类毛虫，亦或是鸾雀鹃鹏、鹓鶵鹔鹴、鸑鷟鹥勤等类羽虫，亦或是虾蟹蜯蛤、龟鳖鼋鼍等类介甲昆之虫，亦或是鲵蛙螽鼃、蟮鲸螾螟等类蠃倮之虫，最终显化一首双臂蛇尾本尊形象。
娲七十变，变幻神躯，挺立虚空，遍体蛇鳞，不着丝缕，忽造化道果无中生有，化为八珍云光床，空浮虚空，娲足踏八珍云光床，其上云光乍现，神躯遍体生香，澄净无垢，琉璃净体，造化道果八珍云光床绽放七十重光明，凝化成华服，披于娲身，端庄典雅，雍容华贵，仙容正大，神圣高贵。
娲指引那西斗星域杀伐星力加持骸骨王座胚胎之上，胚胎内低沉而威严的兽吼延绵不绝，万千猛兽精华凝聚成雷光，自上而下劈中胚胎，无尽虚空之中凝成仁瑞祥气，秉承仁义之德，瑞气凝聚雷光投入胚胎之中，那胚胎形状变幻化为兽形，其形象包含所有猛兽之形，其体似麕，龙头鹿角，狮眼虎背，熊腰蛇鳞，钩爪锯牙，牛尾马足，已而弭耳昂鼻，目光如电，声吼如雷，顶生百角，角端有肉，浑身青黄，遍体青白鳞刺，巴掌大小的鳞片上云纹密布，四翼垂天，足为偶蹄，长尾茸毛其大如斗，周身祥瑞千重，烟岚弥漫，云蒸霞蔚，紫气萦绕，清净馨香，吼音袅袅，围拢其身。
娲复接引南斗星域永生星力于指尖，加持羽翎杂乱之鸟卵之上，星星之火焚烧翎羽，火焰凝成鸟形投入卵中，纷纷火星便撒其上，忽鸟卵炸开，火光弥漫的鸟形虚影自其中诞生，夫鸟也，鸿前鳞后，蛇颈而鱼尾，龙纹而龟身，燕颌而鸡喙，延颈奋翼，五彩备举，艳若彩虹，鸣曰即即，鸣如箫笙，音如钟鼓，鸣动八风，气应时雨，首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁，遍体彩焰纷纷，翎羽猩红如杜鹃啼血，每一根翎羽色泛七彩，火焰道纹千重，火焰之中梧桐木成林，古木参天，上面一只只凤凰翩翩起舞，撒下万道瑞彩，无量动听妙谛传出，七彩祥光照彻，不死凰火萦绕，似欲炼化虚空。
北斗星域北极之力主死寂，被娲引来陨落灌愁海之底，磅礴的力量在灌愁海底吞吐凝聚，埋骨之地内巨大的卵巢，卵巢之中涌出一头巨兽，形如巨龟，体长不知几许，龙首蛇目，犄角如林，龙首似的头颅上生满丛林般茂盛的海藻，逆鳞参差、乌鳞斑驳的长颈向着虚空伸出，血口如渊，青灰色鳌背龟甲仿佛王屋之山，上列日月星斗，河汉群星，腹生八足，犹如八根乌金巨柱支撑无尽大海，麒麟似的长尾掀起万重海水，搅扰波涛，一声低沉浑厚，仿佛来自远古洪荒的呻吟。
娲造就建木虚影，东斗勃发之力注入其中，使得虚影更加真实，娲玉指轻挥，一点清光加持其上，只听龙吟震天，龙影长十万亿由旬，头顶黄金冠冕，颌下明珠串串，顶上角分叉有九九八十一叉，角如冰玉高耸，嘴里钢牙参差，喉间紫电萦绕，极是可怖，眉心有太古神文「祖」，十条龙爪探出，龙爪有十根龙趾，每一根都不同，每一根指甲都是漆黑坚固，带着暗金光泽，鳞似玛瑙参差，周身几亩大小的苍老鳞片开合，其上云纹道图千余幅，乃是来自太古的鳞甲符文，一一鳞片俱化生出千万只青甲龙头，大如巴斗，双目赤红如灯，血口开合，嗡嗡作响，密密麻麻飞舞满空。
东南西北四头凶兽出现，忽麒兽、凤鸟周身有鳞甲绒毛、翎羽坠落，其中又化生出麟兽与凰鸟，那凰鸟鸣曰足足，凤凰和鸣曰锵锵，麒兽、麟兽、凤鸟、凰鸟，兽吼不绝，鸟鸣不止，大如王屋的魔龟，空浮虚空，感娲之气息、死寂之力，顶上虚空忽破裂，其中诞生出一条鬼蛇，似龙非龙，似蛇非蛇，身长亿万里，龙首蟒身，鸟喙环眼，顶生角冠，胁生凤翅，背竖扇鳍，红鳞闪耀，口喷毒焰，嘎嘎乱叫，咝咝吼鸣，周身雷火灿烂，蜿蜒而下，极是凶暴。
娲玉足轻踏造化道果八珍云光床，龙、凤凰、麒麟、龟蛇环绕此尊神圣，建木之上无生白猿睁开双目，扬天长啸，自龙凤麒龟四灵顶门之中孕化灵气如柱，注入白猿口中，以通腹中圣胎，四斗星域四斗之力加持其中，勃发、杀伐、永生、死寂四种元力化为本源。
娲轻开法口，吐出法言，宣布法令：“吾名娲，乃万灵之宗，造就鳞毛羽昆四虫，汝等四类为四虫之长，「祖龙」为百鳞之长，「始麒」为百兽之长，「元凤」为百禽之长，「魔龟」为百介之长始麒以「麟女」为侍，元凤以「天凰」为侍，魔龟以「鬼蛇」为侍总镇四极四斗之力”
法言出口，宣令四生，鳞毛羽昆，一应生灵环绕龙麒凤龟祖神，祖龙吼声震天，凤凰和鸣，作锵锵之声，麒麟双双奋蹄嘶吼，魔龟、鬼蛇彼此交缠，作龟鸣蛇嘶之声，四生四灵按四方环绕娲之圣躯四周，四斗星域星光照耀圣树建木周身，四种本源元力如同地水火风环绕，搅扰虚空，娲之圣躯率四生四灵虚空舞动，仿佛宣布出世，声音震动宇宙锋中。
金色自在净土，七宝八德水池，波利夜怛逻拘毗陀罗宝树。
世间自在王如来听闻四灵嘶吼，也停下讲经，伸手于八德池中摘下一朵千叶宝莲华，自在王如来手挽莲花，放十二色百宝无畏光明，如来拈花笑意，只见十二品明镜莲台绽放十二重光明，十二重光明之中涌出神躯，其形似人，即盘古之形，身形枯槁，瘦骨支离，面皮黄色，容貌清癯，神色悲悯，其厉声喝道：“世间自在”声如狮子吼，全无便身瘦面饥之形，倒是现面色疾苦之相，作慈悲之状。
“法藏，你可明了”自在王如来座下元因道果白色妙光明莲花座大方光明，化现法身、报身、应身、色身、果身、空身、真身、化身八大相貌，虚空之中降大法雨，沐浴如来八大法躯，将手中千叶宝莲华掷于空中，化为漫天宝华降落，纷纷坠落如雨，法雨、花雨供养八大身躯，光华普照自在净土。
法藏安坐十二品莲，身色紫金，忽化方身丈六高下，现三十二相、八十种好，皆放光明如紫金山，处十二重光明炎火中金光围绕，又结如来根本印，指天指地，踏莲，口作法语：“摩诃揭谛摩诃金刚般若波罗蜜多”
明镜莲台之中绝对精神化为法藏，法藏坐莲安隐七宝八德池之中，八德池大有百千大由旬，千叶宝莲华百千万亿，金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙七宝饰之，放十二色百宝无畏光明，照耀百千大由旬八德池，以八功德之水沐浴法藏之躯，每一水中有六十亿七宝莲华，每一莲华团圆正等十二由旬，不可思议八种功德于水中化为八条水龙，其形象与祖龙无异，透露出无上功德气息。
法藏立于明镜莲台之上，高才勇哲，与世超异，心怀悦愉，寻发无上正真道意，遂踏下莲台，行走于池水水面之上，以功德之水为路，步步生莲，水面波澜不惊，不起丝毫涟漪，且水面清澈见底，现出十二种光明，与明镜莲台十二重光明无异，法藏踏出八万四千步，既有八万四千宝莲华凭空出现，花色十二，百宝光明。
法藏出水池，至毗陀罗宝树之下，自在王如来之前，稽首佛足，右绕三匝，长跪合掌，以颂赞曰：
光颜巍巍，威神无极。如是炎明，无与等者。日月摩尼，珠光炎耀。皆悉隐蔽，犹如聚墨。
如来容颜，超世无伦。正觉大音，响流十方。戒闻精进，三昧智慧。威德无侣，殊胜希有。
深谛善念，诸佛法海。穷深尽奥，究其崖底。无明欲怒，世尊永无。人雄师子，神德无量。
功德广大，智慧深妙。光明威相，震动大千。愿我作佛，齐圣法王。过度生死，靡不解脱。
布施调意，戒忍精进。如是三昧，智慧为上。吾誓得佛，普行此愿。一切恐惧，为作大安。
假令有佛，百千亿万。无量大圣，数如恒沙。供养一切，斯等诸佛。不如求道，坚正不却。
譬如恒沙，诸佛世界。复不可计，无数刹土。光明悉照，遍此诸国。如是精进，威神难量。
令我作佛，国土第一。其众奇妙，道场超绝。国如泥洹，而无等双。我当愍哀，度脱一切。
十方来生，心悦清净。已到我国，快乐安隐。幸佛信明，是我真证。发愿于彼，力精所欲。
十方世尊，智慧无碍。常令此尊，知我心行。假令身止，诸苦毒中。我行精进，忍终不悔。
世间自在王如来安坐莲台，法藏以颂赞扬如来神通无限，愿发宏愿供养自在王吾师，已而有微风自虚空吹起，吹动三十三头毗陀罗宝树，一一头皆具三十三牙，一一牙上化出三十三池，三十三宝池中坠落宝花，花落如雨，纷纷飒飒。
花雨缤纷，金色毕钵罗树有七色七宝光明绽放，宝树周围五千由旬，枝叶四布二十万里，一切众宝自然合成，又有金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙七宝杂其花叶之间，紫金为本，白银为茎，琉璃为枝，玻璃为条，赤珠为叶，玛瑙为华，砗磲为实，七重宝光流转，流光溢彩，光华涌现，树干中透露出无比浓厚的金之气息，演化金色那迦、白色迦楼罗、金龙白虎，又有金刚杵、降魔杖诸般杀伐诛戮之物，又有丝绦、璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金锉、金铃、幡旗、金弓、银箭、神杵、银戟、宝锉、金瓶、白钺、幡幢、舍利、经箧十八件法器自宝树四周虚空涌现，环绕宝树周身，白虹万道，瑞气千层。
毕钵罗树自法藏现身，其中二十四首、十八臂的绝对精神隐隐震动，作欢呼雀跃之状，种种庄严其身，二十四首宝相庄严，一十八臂定掌乾坤，忽金色毕钵罗宝树作兵戈杀伐之声，仿佛刀兵相击所出，自宝树树干之内涌出一尊神躯，面黄身瘦，挺秀如竹，头挽双髻，髻上戴两枝昙花。
“七俱胝，还不醒觉，更待怎生”世间自在王如来厉声作狮子吼，将刀兵之音镇压，已而杀伐声化为清脆的木鱼之声，声声木鱼，极其空旷幽静，听闻此音内心升起一股安静，一点杂念都无，一丝杀气也无。
毕钵罗宝树成林，衍生万里，七俱胝周身作七宝七彩光明，十八件法器化为异彩流光没入眉心，七俱胝缓步至毕钵罗宝树之前，抬手折下垂在眼前的一根树枝，长有三尺七分，非枯非荣，不青不白，枯黄憔悴，树枝有七节，每节都各有颜色，七个分叉上枝叶青翠欲滴，金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙七宝杂其花叶之间，轻轻一摆，七重宝光流转，七色宝气氤氲，万条瑞气霞光直冲虚空，流光溢彩，神光闪动，宝光如潮，霞瑞飘飘，清音梵唱，天花乱坠，缤雨点点。
七俱胝手持毕钵罗树枝，周身七种光华交织，神光如海，道：“七宝者，是为地、火、水、风、空、见、识，如是七大”只见地水火风涌现虚空，毕钵罗树林于金色大地之上摇曳，地水火风游荡枝叶之间，花开其上，做七种颜色，花瓣如琉璃，其大如海碗，花蕊之中上托一粒粒大如鸡子的晶丸，如同舍利子，微风吹过，花叶摇摆招展。
法藏、七俱胝齐跪于世间自在王如来莲台之前，齐声顶礼：“志心皈命礼，一心顶礼世间自在王如来吾师”
法藏瘦骨支离，容貌清癯，顶礼祷告，悉发菩提心，发下大愿，拜如来言：“吾发无上正觉之心，愿吾师为吾广宣经法，吾当修行摄取清净庄严无量极乐妙土，令吾于虚空宇宙速成正觉，拔诸生死勤苦之本”
世自在王如来神色如常，周身有无量光明凝成神躯，八大神躯显现无上威能，知法藏高明志愿深广，遂告法藏道：“如所修行庄严妙土，汝自当知，广发誓愿，吾如今广说未来二百一十亿诸佛刹土、天人之善恶国土之粗妙，应汝心愿悉现与之。”
王如来宣讲二百一十亿净土相，法藏闻如来所说严净国土，稽首礼足，绕如来三匝，合掌而住，皆悉睹见，超发无上殊胜之愿，其心寂静，志无所著，一切世间无能及者，思惟摄取庄严清净之行，拜如来言：“吾师，吾摄取二百一十亿诸妙土清净之行，愿于三千大千世界历不可思议微尘劫数，入等虚空大海变化神通三昧三摩地普度众生，如是修已，诣彼其所，发起悦可一切大众，决定必成无上正觉”
应时自在净土普地六种震动，虚空天雨妙华以散其净土之上，自然有音乐空中赞言，法藏自是挺身虚空，十二品明镜莲台自虚空升起，托于法藏足下，无量千叶宝莲华涌现，已而法藏眉际白毫宛转，神色悲悯，于其眉心，出十二种光，乃无量光、无边光、无碍光、无等光、智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光，如是十二种光，化为十二色千叶宝莲华，轻轻持于左手中，右手下垂指地，作普度苍生之形。
七俱胝手持七宝妙树，洒然自在，七重宝光流转交织，金弓、银箭、鱼肠、花贯十八件法器环绕其身，周身透露无形之声，如巨牛吼，如大雷音，上前拜如来言：“吾愿随法藏兄于无量恒沙劫中历劫转修，历不可思议微尘劫数，以七俱胝微妙化身世世护持，接引三千大千世界一切有情众生，同登彼岸，决定必成无上正觉”
应时周身有虚幻神将，吹奏海螺法器，击打虚幻天鼓，发出奇妙声音，吹大法螺，击大法鼓，声响金色自在净土，七俱胝立于法藏身侧，七色花自虚空绽放，将其托起，无尽灵台菩提木升起，清风时，出五音声，微妙宫商，自然相和，无穷量绿光上烛重霄，七俱胝周身七色七重光华涌现，乃择法菩提分、精进菩提分、喜菩提分、轻安菩提分、念菩提分、定菩提分、舍菩提分，如是七种菩提妙宝，七菩提分化入七宝妙树持于左手，全身周围菩提火焰，朝霞络身，救度生灵。
法藏普度苍生，左手持千叶宝莲，右手下垂指地，现阿弥陀之相，七俱胝救度生灵，左手持七宝妙树，右手托七色莲华，现须菩提之相，世自在王如来安坐莲台，大自在、大逍遥，眉心火光一闪，化现一根石榴木枝，王如来以手为刀，削成一尺三寸长的木杖，以金、以银、以铜、以玛瑙、以瓷、以泥随力办作，五色线二十一结，其上图画莲花，圆绕杖身画花须蕊，顶放种种色光焰轮。
世自在王如来手持加持杖，将其抛至空中，化为伞盖之形，放种种色光遍满虚空，覆盖法藏、七俱胝顶上，周身绽放出亿万道祥和白光，座下白色妙光明莲花座放乳白色光焰明皎敷照曜，伞盖之上生百宝光明千叶宝莲华，以金刚为众宝须蕊，无量百千杂宝莲华前后围绕，放无量光，种种众宝庄严周匝行列，世自在王如来而作偈颂云：“
莲花璎珞拂天衣，光明曜观众海云。
雨涂香末众妙宝，鼓奏种种天诸音。
如意宝瓶伽香水，宝树花敷摩尼灯。
佛波罗蜜菩提花，一切菩萨歌法音。
具足庄严如来象，于座上观旖字门。
光明焰内见一切，复现无量尘数佛。”
法藏、七俱胝受世自在王如来加持，王如来心念一动，身前虚空现出八苦谛听，似剑似杵，黄金之色，王如来手持八苦谛听朝法藏二人虚劈，只见法藏、七俱胝化无量无尽微尘数分身，一一法藏身金色，金身为千叶宝莲华托起，一一七俱胝黄白相间，黄乃胎藏之黄，仿佛佛金铸就，表地大，白乃金刚之白，即是庚金本色，表水大，法身为毕钵罗树叶托起，无量大数之法藏、七俱胝环绕自在王如来八大神躯，一一法藏、七俱胝齐声顶礼赞叹：“南无世间自在王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊吾师”
加持杖伞盖忽化为种种宝盖幢幡自宝莲华中升起，一一宝盖幢幡护佑一一法藏、七俱胝顶上，又见王如来将八苦谛听抛入虚空，化为八角转轮，一一角上各有太古神文写有一子，分别为生、老、病、死、爱、怨、求、阴，象征如来沙门生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛八苦，自在王如来佛手伸出，朝空中虚推，无量数法藏、七俱胝投入八角转轮之中，即入如来三千大千世界之中。
只见明镜莲台法藏、毕钵罗树七俱胝入八苦转轮，于虚空大海变化神通三昧三摩地，历不可思议微尘劫数，不知何时能够悟道，请观下章。
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